المعتدة عن التكحل والدهن والخضاب بالحناء وقال الحناء طيب انتهى وأعاده المصنف في باب العدة بزيادة الحديث الثاني حديث كعب بن عجرة قال المصنف وإن تطيب أو لبس أو حلق من عذر فهو إن شاء ذبح شاة وإن شاء تصدق على ستة مساكين بثلاثة أصوع من